黄三承阐述过国学《易经》与环境科学的关系

一、《易经》万经之首

《易经》 是一部博大精深又神秘的奇书. 是一个传递和负载着巨大文明信息; 逻辑严谨的庞大系统,更兼其寓意深奥,符号抽象……从形式和方法上,好像专论太极八卦的著作.但实际上,它论述的核心问题,是运用“一分为二”对立统一的宇宙观,唯物主义和辩证法的方法论,揭示宇宙事物的发展变化的自然规律,对立统一的法则,并运用这一世界观,运用太极五行变化预测自然界,社会和人的各种信息,它内容丰富,涉及范围广,上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活,从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等。古今中外许多科技成就的取得，无不与《易经》息息相关。

二、易经与自然地理环境

《易经》中含天、地、风、泽、山、水、火、雷，就是自然现象。地理环境学是建立在《易经》的理论基础上的一门科学，完善的地理环境理论，出现在我国晋朝郭璞的《葬书》上，“葬乘生气，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓风水”在上至帝王将相，下至黎民百姓的意识深处，或多或少无一不知，是中华文明独有的一套学问，几千年总结的生存智慧的结晶。从最原始穴居生活到现在的高楼大厦，随着时代的变迁，聪明的中国人的凭着经验的积累，从最基本的遮风挡雨、取暖御寒、抵御自然灾害，既而适应自然，改造自然，创造了最适合人类的生存的环境，这就是地理环境学。

三、易经与家居环境

地理环境讲到具体的东西，比方说我们很喜欢在家居环境里通风，关键是怎么通的问题。很多人喜欢南门、北门、南窗、北窗，一打开哗很好，好不好？不好。科学技术的实验告诉我们这样不好，在一个房间里开着南门北门，南门门口放一个测风仪，北门也放一个测风仪，一共放六个测风仪，然后我把门打开，风就在房间里对流，这种对流的风，大家注意，如果房子越长，你的距离拉的越大，那么风的速度就会越快，古人称之为叫“窜堂风”，大部分时间每秒超过2.4米，但是很可惜四个角落的测风仪都不动，这时间风只在通道上走，整个房子的空气并不流通。大家有兴趣的话，可以上中华人民共和国建设部的网站，里面有个中国健康住宅研究中心，里面有关健康住宅一系列的指标，你去看一下，其中有个指标当风在房间里每秒超过2.4米，对居住者的健康形成危害。所以大家注意，风的借用你也要到位，平衡。风不见得一定是好东西，伤风也是风，中风也是风，痛风也是风。我们在房间里放了个屏风，发现风不是直来直去的，四个角落里的测风仪转了，所以房子里也就通风了，所以我们在房间里要造玄关用来挡风。

四、总结

易经的理论内核是中国传统文化“天人合一”的哲学观念，讲求人与自然的交互，关注环境对于人体生命健康与生命轨迹的影响。从人体生命信心学的角度，当信息场和人体信息和谐共振，即是天人合一。所以这和现代研究人类生存环境与自然生物共生关系的生态学，两者在本质上是一样的。